Valor e inviolabilidad de la vida no deseada

22 de enero, 2017

Artículo por Jimmy Needham, DesiringGod.org

Hoy se marca el 44 aniversario de la infame decisión Roe v. Wade por la Corte Suprema de los Estados Unidos. Desde aquel lunes, 22 de enero de 1973, casi 60 millones de bebés han sido ejecutados legalmente en nuestro país. Eso representa más o menos 3.000 pequeñas vidas perdidas a diario.

He luchado con preguntarme cómo este holocausto moderno continúa en una nación donde más de 3/4 de la población profesan ser cristianos y dónde acceso a la Biblia, que afirma claramente el valor de la vida humana (Génesis 1:27, Salmo 139:13-16), siempre está a solo un deslice de un dedo.

Aun si tuviéramos que dejar de lado nuestras convicciones religiosas, la propia ciencia se opone. Avances modernos en la tecnología y la biología molecular hacen que sea imposible argumentar que un bebé dentro del útero de una madre sea algo menos que un bebé. Por lo tanto, si el cristianismo y la ciencia moderna se oponen a la legitimidad del aborto, ¿por qué sigue la masacre?

Tres palabras: yo sobre todo.

Estas tres palabras son el motor bajo el capó del movimiento pro-elección. Pero también son el punto de contacto donde el tema del aborto se enfrenta incluso con los activistas anti-aborto más apasionados entre nosotros. Un momento en la vida de Jesús ilustra este punto.

Inconvenientes diminutos

En Marcos 10, Jesús y sus discípulos son recibidos por una gran multitud en Judea, donde comenzó a enseñar “como acostumbraba” (Marcos 10:1). Entonces, en medio de su sermón, un grupo de niños interrumpe a Jesús, irritando a los doce.

“Y traían niños para que [Jesús] los tocara, pero los discípulos les reprendieron” (Marcos 10:13).

Ponte en el lugar de los discípulos por un momento. Tú has llegado con Jesús para predicar las buenas nuevas del reino de Dios, sanar a los enfermos, echar fuera demonios. De la nada, un grupo de niños se enfrenta al Maestro. Hablan en voz alta. Están un poco fuera de control. Esto no estaba en la agenda del día de hoy. Si eres uno de los discípulos viendo esto, lo que ves no son niños. Lo que ves son inconvenientes, molestias. Bienvenido a la actitud detrás del aborto.

La actitud abortista no se trata de tener sed de sangre. Se trata de un desdén por las molestias, los inconvenientes. Protegemos lo que más valoramos. Si valoras tu propia vida, tus planes, tus objetivos y tu felicidad sobre todo, entonces, por definición, cualquier cosa que interrumpa cualquiera de esas cosas debe ser abortada o impedida.

La realidad inquietante, entonces, es que es posible estar en contra del aborto y, a la misma vez, no ser pro-vida.

Anti-aborto, pero no pro-vida

Hace poco leí un anuncio de control de la natalidad que decía: “Maternidad y paternidad es un club de elite, donde el precio de entrada es aumentar 15 kilos y renunciar tus sueños”. Esa es la forma en que nuestra cultura busca que entendamos las vidas de los niños: trituradores de sueños.

Para la gente joven casada, pregunto: ¿Evitas el embarazo simplemente por temor a cómo un niño va a interrumpir tu avance profesional y tu estabilidad financiera?

Puede ser que estés en contra del aborto, y todavía no seas pro-vida.

Esta actitud abortista va más allá de lo que pensamos acerca de los niños. ¿Cómo valoras los ancianos en tu iglesia, tu barrio, incluso en tu familia? ¿Son cargas para evitar o personas para apreciar? Para aquellos de nosotros que tenemos padres de edad avanzada, cuando se piensa en el creciente número de necesidades y gastos médicos, ¿comienzan a parecerse más a una factura mensual que a una persona hecha a la imagen de Dios? ¿Estás dispuesto a prestar atención a las palabras del apóstol Pablo y “devolver recompensas” para ellos, ya que trabajaron para ti cuando eras dependiente de ellos (1 Timoteo 5:4)?

Puede ser que estés en contra del aborto, y todavía no seas pro-vida.

¿Y qué de las cuestiones sistémicas como la difícil situación de las minorías, especialmente los afroamericanos en nuestro país? Los problemas como los encarcelamientos en masa de hombres afrodescendientes o la ausencia de padres en hogares urbanos minoritarios, ¿te impulsan a formar parte de programas de tutoría para niños y adolescentes de bajo nivel socioeconómico? ¿Cómo impactan estos problemas tu forma de votar?

Puede ser que estés en contra del aborto, y todavía no seas pro-vida.

La guerra interna

El ser pro-vida es el notar donde el florecimiento de seres humanos no está ocurriendo y moverse hacia el problema, aun cuando eso nos incomoda. Si realmente queremos erradicar el aborto en nuestro país, debemos poner fin a las semillas que llevan al aborto en nuestros propios corazones también. Y nuestra única esperanza para cambio real es mirar a Aquel que fue incomodado infinitamente por nosotros.

Cuando Jesús vio esto, se indignó y les dijo: Dejad que los niños vengan a mí; no se lo impidáis, porque de los que son como éstos es el reino de Dios. En verdad os digo: el que no reciba el reino de Dios como un niño, no entrará en él. Y tomándolos en sus brazos, los bendecía, poniendo las manos sobre ellos (Marcos 10:14-16).

En Cristo encontramos la actitud y el abogado pro-vida perfecto porque en Cristo vemos indignación contra cualquiera que vea a otra persona, creada a la imagen de Dios, como una carga, y no una bendición. Hay en Él un corazón que abraza a la gente, sin importar su edad o su etapa de vida. Él murió voluntariamente, en amor, por el menor de estos, y envía a su Espíritu para potenciar en nosotros ese mismo tipo de compasión, proveniente de un corazón quebrantado y un amor sacrificial.

Debemos actuar contra el pecado del aborto en nuestro país y debemos hacerlo ahora. Pero no te equivoques: La batalla por la vida no sólo se encuentra dentro de las paredes de una clínica; se encuentra dentro de nuestro corazón. Paremos el aborto donde comienza.

Traducido del original en inglés en DesiringGod.org

“¡Feliz (oscura) Navidad!”

El sonido relajante de un fuego crepitante en la chimenea, el aroma de la sidra especiada caliente, la sensación de un cálido abrazo de un viejo amigo, la vista de niños jugando con nuevas maravillas brillantes debajo de un árbol radiante...ah, Navidad.

Pero entonces, de repente, estalla una pelea entre esos hermosos pequeños que se niegan a compartir sus nuevas maravillas brillantes...un pariente murmura entre dientes un comentario punzante sobre las habilidades de crianza de otro pariente...alguien se da cuenta que se está quemando la cazuela en el horno.

Ah Navidad.

A pesar de la alegría caricaturesca y el cálido júbilo de la temporada navideña, la Navidad puede ser una experiencia oscura y dolorosa. Para muchos, esta será la primera Navidad sin un ser querido perdido. Para otros, el 25 de diciembre representa una colisión desgarradora de dinámicas familiares volátiles. Curiosamente, ningún otro día del año resalta las dificultades financieras más claramente que la Navidad.

Sorpresas desagradables

La oscuridad y el dolor fueron características centrales en los relatos de la llegada de Jesús que leemos en los Evangelios. Las sorpresas de esa primera Navidad fueron a menudo desagradables. Sorpresa, José: Tu prometida está escandalosamente embarazada. Sorpresa, María: Vuestra luna de miel la pasaréis en un granero. Piensa en lo incómodo que fue hacer ese viaje de Nazaret a Belén en pleno embarazo y bajo el mandato de un lejano dictador. Feliz Navidad, recién casados. El relato del Evangelio según Mateo es aún más oscuro. La primera Navidad culmina en una horrible avalancha de asesinatos de niños, patrocinados por el estado. Con el nacimiento de Jesús, María y José se vieron obligados a una vida de refugiados. Los sonidos de ese primer evento navideño, tal como lo conocemos por las Escrituras, incluyeron gritos de nacimiento y terribles gemidos de madres llorando por sus hijos desaparecidos.

Pobreza e injusticia marcaron la primera Navidad. No deberíamos sorprendernos si las castañas que se tuestan en nuestros fogones se queman, si los escenarios de ensueño no cumplen con la expectativa alrededor de ese arbolito radiante y si nuestra noche de paz es realmente ruidosa con gritos de enojo y sollozos de tristeza.

ÉL tuvo que venir

La oscuridad de la Navidad, ya sea la primera o la de este año, sirve como recordatorio de por qué Jesús tuvo que venir...y por qué vendrá otra vez. La opresión de reyes como Augusto y Herodes demuestra la necesidad de un Rey mejor. Y cuando la celebrada felicidad de la Navidad es interrumpida por mis hijos peleándose por quién abrirá la puerta con el Niño Jesús en el calendario de Advenimiento, me recuerdan por qué el Niño Jesús tuvo que venir. El conflicto familiar durante la cena de Navidad nos recuerda que una nueva cena aguarda en el segundo Advenimiento de nuestro Señor.

La oscuridad de esta temporada es una oportunidad para gratitud y adoración y un catalizador para la ansiosa expectativa de que Emanuel pronto estará con nosotros cara a cara nuevamente...en luz más fuerte de lo que las estrellas más brillantes puedan reunir.

Traducido del original en inglés

“¡Vé al banquete!”

11 de mayo, 2019

Devocional por John Piper

¡Oh, prueben (gusten) y vean que el Señor es bueno! (Salmo 34:8)

A ustedes que dicen que nunca han probado (gustado de) la gloria de Dios, les digo que sí han probado muchos de sus aperitivos.

¿Alguna vez has mirado al cielo? ¿Alguna vez te han abrazado? ¿Alguna vez te has sentado frente a un fuego cálido? ¿Alguna vez has caminado por el bosque? ¿Te has sentado junto a un lago? ¿Te has acostado en una hamaca en el verano? ¿Alguna vez has bebido tu bebida favorita en un día caluroso o has comido algo delicioso?

Cada deseo es o una distorsión o una invitación devota a deleitarse en la gloria del Cielo.

Dices que no has probado la gloria de Dios. Y digo que sí has probado aperitivos. Entonces vé al banquete. ¡Vé a Dios mismo!

Ya has visto las sombras; ahora mira la sustancia. Ya has caminado en los cálidos rayos del día; date vuelta y mira al mismo sol ¡a través del lente protector y enfocador del evangelio! Ya has oído ecos de la gloria de Dios por todas partes; ahora sintoniza tu corazón con la música original.

El mejor lugar para afinar tu corazón es en la cruz de Jesucristo. “Hemos visto su gloria, gloria como del único Hijo del Padre, lleno de gracia y de verdad” (Juan 1:14).

Si deseas la muestra más concentrada de la gloria de Dios, mira a Jesús en los Evangelios, y mira especialmente a la cruz. Eso enfocará tus ojos y afinará tu corazón y despertará tus papilas gustativas para que veas, escuches y pruebes la gloria del verdadero Dios en todas partes.

¡Fuiste hecho para esto! Por eso, te ruego: ¡No desperdicies tu vida en las sombras! Dios te hizo para que veas y saborees su gloria. Persigue esto con todo tu corazón y sobre todo lo demás. Has probado aperitivos. ¡Ahora vé al banquete completo!

Extracto devocional de

“El Propósito Último de Dios: Vasos de Misericordia Conociendo las Riquezas de Su Gloria”

Justicia y Misericordia

Hubo un estallido y luego una luz cegadora cuando la puerta se abrió de golpe. Medio segundo después, otra vez la oscuridad, cuando tres formas llenaron el marco de la puerta. Túnicas oscuras, casi hasta el suelo, bloqueaban el brillo del sol que acababa de iluminar esta habitación oscura, este acto oscuro. Por un momento me quedé aturdida, confundida... ¿quiénes eran estos hombres? Agarré mi bata, las manos temblando, luchando con ella mientras manos ásperas me agarraban de los hombros y me ponían de pie. Habíamos sido descubiertos, atrapados, en el acto mismo de adulterio. Estos eran los fariseos. Esta vez no habría forma de ocultarlo. Estábamos expuestos. Ni siquiera abrí la boca para protestar. Estaba paralizada de miedo. Me sacaron a la calle. Escuché un grito, casi un gemido. ¿Qué era ese ruido? Entonces me di cuenta que era mi voz la que estaba escuchando. Yo era la que gemía. Me arrastraron tan bruscamente que perdí el equilibrio. Piedras me cortaron las manos donde intenté detener mi caída. El polvo llenó mis ojos, mi boca, mi nariz. En vez de esperar a que me pusiera de pie, uno de ellos comenzó a arrastrarme por el pelo por ese camino de tierra. Me aferré a su muñeca para tratar de evitar que me lo arrancara. Tambaleando, volví a ponerme de pie. Mientras me arrastraban hacia el templo, tropezando y llorando, seguí escaneando el camino detrás de mí. ¿Dónde estaba él? Seguramente lo vería en cualquier momento, también siendo arrastrado a juicio. Seguí mirando hacia atrás. Él no estaba allí. No había nadie allí. ¿Estaría soportando yo sola esta humillación?

Mi corazón se aceleró salvajemente. Me habían llevado al templo. Pude ver que una multitud ya estaba allí, pero no por mí. Parecían estar en medio de algo, escuchando a alguien, posiblemente a un rabino. Esperaba que me arrastraran por el costado, pero no lo hicieron. Me llevaron directamente a los pies de este rabino y se detuvieron. Mis piernas cedieron. Me desplomé al suelo. La gente se alejó de mí, formando un gran círculo a mi alrededor. Mi cara estaba en el suelo. Mis dedos se adhirieron al suelo, buscando algo, cualquier cosa a la que aferrarme. Sentía el espacio abierto a cada lado como vastas cavernas que me separaban de todos y de todo. Nunca me he sentido tan sola.

Entonces hablaron. “Maestro, esta mujer fue sorprendida en el acto de adulterio. La Ley de Moisés dice que sea apedreada”. Estaba familiarizada con esa ley. Muy familiarizada. Sabía que debía ser apedreada junto al hombre con el que estaba cometiendo adulterio. Él me lo había explicado antes. Por eso habíamos tratado de tener tanto cuidado. Él conocía la ley. Él era experto. Él era fariseo. Y sin embargo, sólo yo estaba aquí, esperando el juicio.

No estoy segura si incluso estaba respirando. Recuerdo el miedo. Recuerdo sentir que mi corazón se me salía del pecho. Recuerdo el sabor de tierra y de lágrimas en mi boca. Recuerdo la desesperación. Pero entonces, boca abajo en la tierra, no vi, pero sentí que alguien se había agachado a mi lado, llenando el espacio junto a mí con su Presencia. Él no me tocó, pero lo sentí allí. Abrí los ojos, aún sin atreverme a levantar la cabeza y vi sus manos, fuertes, firmes y limpias. Él extendió su mano y tocó la tierra. Comenzó a escribir en el polvo. Cuando terminó, sus manos estaban tan sucias como las mías. Cuando leí lo que escribió, todo mi cuerpo comenzó a temblar. Se puso de pie y se dirigió a mis acusadores. Con voz clara dijo: “Está bien, pero que quien nunca haya pecado arroje la primera piedra”. Se quedaron en silencio. Nunca he experimentado tal silencio. Y en ese momento, una vez más, se arrodilló a mi lado. Estaba tan cerca de mí que temí que le golpearan aquellas piedras. Volvió a escribir en la tierra. Los fariseos no vieron lo que Él escribió. No estaban mirando. Pero yo sí. Uno por uno, mis acusadores dejaron caer las piedras que habían juntado con el propósito de juicio. Las piedras que serían mi muerte cayeron de sus manos. Escuché un golpe sordo tras otro hasta que la última piedra había caído al suelo.

Cuando el último de los fariseos se había ido, Él me habló. “¿Dónde están tus acusadores?” Le miré a la cara. “¿Ni siquiera uno de ellos te condenó?” Le respondí: “¡No, Señor!” Él me respondió: “Yo tampoco. Ve, y no peques más”.

Me fui.

Han pasado años desde ese día. Mirando hacia atrás ahora puedo ver lo mucho que no entendía en el momento en que estaba sucediendo. No sabía que los fariseos habían expuesto mi adulterio no por un celo por la justicia, sino por el deseo de atrapar a este rabino, Jesús, a quien odiaban. Pensaron que podían enfrentar a Misericordia contra Justicia. Ellos intentaron obligarle a Él a elegir una u otra. Si les hubiera dicho que siguieran adelante y me apedrearan, su mensaje de arrepentimiento y misericordia se vería socavado a los ojos de la gente. Si me hubiera dejado en libertad, habría estado violando la ley mosaica sobre cómo lidiar con el adulterio. Con cualquier otra persona, esa trampa habría funcionado. Pero los fariseos no entendieron quién era Él. Porque sólo Él podía elegir ambos. Él derramó Misericordia sobre mí. Dios derramó Juicio sobre Él. Yo me iría cambiada, perdonada y libre. Él se iría y sería condenado y crucificado por pecados que no fueron suyos.

Él me salvó ese día. Me salvó en cada sentido en que una persona puede ser salvada. Me salvó la vida y entonces el alma. Yo sí fui y no pequé más. No es que haya vivido una vida perfecta desde entonces, pero he vivido una vida perdonada. Y he aprendido cómo se ve el amor. No se ve como unos pocos momentos ilícitos robados en secreto. Se ve como Uno arrodillado a mi lado, en la tierra, en mi vergüenza, escribiendo palabras que sólo mis ojos verían. Se ve como Uno que se interpone entre mis acusadores y yo y absorbe el castigo por mi pecado, en amor. Ahora sé cómo se ve el amor. Se ve como el lugar donde la Justicia y la Misericordia se encuentran. Se ve como Jesús.


Basado en el relato bíblico en Juan 8.
Traducido del original en inglés en el blog: “Will Not Be Taken”

Esperanza Real y Rescate

Te invito a leer la historia de Esperanza Real que experimentó un joven llamado Jonatán. 

(Puedes leer más de su historia en el sitio web: “Jona Torres”).

Esta vida, con todos sus gozos y bendiciones, es en realidad, parte de una saga de dolor y llanto humano. Anhelamos bebés que nunca llegan. Se esperan niños que nunca llegamos a conocer porque fallecen en el vientre. Padres entierran a hijos a quienes nunca pensaban enterrar. E hijos entierran a padres, lamentando palabras nunca dichas... y recordando palabras que nunca se debían haber dicho. Caminamos por las salas pediátricas en el hospital, donde los colores brillantes y juguetes sonrientes no pueden esconder la realidad de que aquí hay niños gravemente enfermos. Nuestros corazones—y a veces nuestras voces—gritan al cielo mudo... “¿Por qué?... ¿Por qué?... ¿Dónde está Dios… si es que existe? ¿Cómo puede permitir tal sufrimiento?”

Estas preguntas no son nuevas. Y aunque nunca entenderemos todas las respuestas en esta vida, Dios nos ha dicho mucho en cuanto al motivo y el propósito de nuestros sufrimientos… y cómo terminará esta larga historia.

La historia, o por lo menos nuestro papel en esta saga, comenzó en un huerto perfecto. Un huerto sin desilusión, sin cáncer, sin dolor. Estábamos ahí, aunque no lo entendamos completamente, en ese día fatal cuando nuestros primeros padres desobedecieron a Dios. Y aún si no creemos que estábamos ahí, tenemos que aceptar lo escrito cuando nos dice la Biblia que nosotros—junto con todo el mundo—hemos pecado contra un Dios santo: No hay justo, ni aún uno. Así la muerte pasó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron. Y aquí está la raíz de todo el sufrimiento que conocemos tan bien: Es el pecado.

Nuestro pecado no fue un defecto en el plan de Dios. Tampoco es que Dios sea de alguna manera responsable por el pecado. Y porque Dios es perfectamente santo—es decir, completamente apartado del pecado—es necesario que él condene a los pecadores. Que un Dios justo llame “justo” a un pecador injusto desgarraría el tejido mismo del universo. Así que la ira de Dios se revela contra la injusticia de los hombres; y seguimos rebelándonos contra nuestro Creador, dándole la espalda, sin saber que así esperamos un infierno eterno. Y esto, para muchos es el fin de la historia.

Pero el plan amoroso de Dios Padre fue que Dios Hijo se hiciera hombre, sin dejar de ser Dios. Y que él viviera en este mundo como la única persona justa que jamás caminara sobre esta tierra. Este justo, Jesucristo, sufriría en un madero—es decir, una cruz—por gente injusta. Padecería el furor pleno de la ira justa de Dios Padre; y lo haría para que todos los que un día vendrían a El—aunque merecieran sufrir por sus propios pecados—nunca lo tuvieran que hacer.

El plan de Dios fue restaurar su creación a un estado perfecto; rescatar a un pueblo de sí mismos, del pecado, y del reino de las tinieblas; y hacer que este pueblo se parezca a su Hijo, para que su Hijo sea preeminente.

La historia de Jonatán es un ejemplo de lo que Dios está haciendo en la tierra. Dios está revelando estas buenas noticias de su Hijo a personas como Jona, a personas como tú. Cuando Jona creyó en Jesús, poniendo todo su peso en El; cuando invocó su nombre, confiando completamente y solamente en la obra de Jesús, su muerte y resurrección; cuando Jona vino a Dios de esta manera, este Dios justo pudo—y lo hizo—declarar a Jona “justo” porque Jesús había sufrido la ira de Dios en su lugar. Dios en su gracia está haciendo lo mismo para todos los que creen el evangelio. Y no es que sólo los justifica una vez para siempre, sino que también los hace santos, conformándoles a la imagen de su Hijo, Jesucristo.

El sufrimiento que Jona experimentó no fue un fracaso de Dios en el cuidado de uno de sus hijos. Al contrario, el sufrimiento que Jona experimentó fue el cumplimiento de la obra que Dios había comenzado en él, una obra que sin duda cumplirá en cada cristiano. A través de los fuegos del sufrimiento, Dios hizo que Jona se pareciera más y más a su Hijo, Cristo. Y Dios usó a Jona para continuar esa obra en la vida de cada hijo de Dios que lo conocía. Dios ha prometido esto: que todo lo que toque nuestras vidas tendrá ese resultado.

Y para todos los que creen este evangelio, el día vendrá en que, una vez más, no habrá ni desilusión, ni cáncer, ni dolor. Jesús gobernará el reino de Dios de una manera que hasta este momento no hemos visto. Los hijos de Dios disfrutarán y glorificarán a Dios por la eternidad. Te invitamos a leer la Biblia, la historia de su redención del hombre. Te animamos a creer sus palabras, a pedirle que te salve del pecado, confesando a Jesús como tu Señor y único Salvador.